思南船工号子！

在众多的劳动号子中，思南乌江船工号子具有浓郁的生活气息和艺术特色。它既有川江号子雄壮的气魄，又有湘江沅水号子委婉清丽的韵律，更有云贵高原粗犷质朴的山味。

乌江奔腾于武陵山脉、大娄山之间，气势磅礴，峡滩蹱接。两岸奇山对峙，江中礁石嶙峋，波涛汹涌，素有天险之称。思南山城位于乌江中游，乌江开发较早，历代船工用辛酸血泪，甚至生命创造了乌江船工号子。

传说中讲到：鲁班发明了船，其徒弟赵巧用手划着船来到滩多浪激的乌江，船无法前进，他折下树枝代手，才发明了船桨。看到江岸牧童牵牛的情景，赵巧便叫弟子上岸，仿照牧童拉牛的姿势拉船。弟子劳累不堪，边拉纤边哭诉，这劳动中的哭诉，便是最早的乌江号子。可以想象古代乌江上的土家先民们，赤身裸体，艰难地摇着木桨，或者吃力地背负着沉重的纤绳，长年累月地在乌江狭窄的古纤道上爬行，头顶着悬崖绝壁，面朝惊涛骇浪，为了调节劳动的呼吸和动作而发出有节奏的呼声，后来才逐渐有了简明的词句。这种呼喊能使寂寞的环境变得气氛热烈，繁重的劳动稍能忍受，而且利用呼喊的节奏，协调动作，鼓舞情绪，提高劳动效率。再后来发现这些呼喊还能抒发思想感情，消除心中壁垒，于是无不述其事、歌其情。这种呼喊，历代相传，不断丰富，逐渐形成了一套固定的内容和形式，直至今日仍在乌江船工中继续发挥着它的作用。

乌江船工号子以号令式为主，这与乌江滩多浪急、江水汹涌的特点有很大关系。乌江两岸历来有滩连滩，十船九打烂的说法。当船工撑着木船穿过九湾十八滩时，常要呼喊《齐头号》、《急号》、《盘滩号》、《平摊号》、《横艄号》、《拖杠号》、《出艄号》和《提缆号》等几十种号子，其唱腔特点是高亢、粗犷、质朴，犹如江涛出峡，气势磅礴，千回百转，呈现出回环往复、咏叹再三的韵味，表现了一波三折的感情起伏和火热的劳动场面。

在险滩恶浪处，为了统一步调、协调动作、避免窝工，领头人唱的就是号令，呼起则进，呼停则止；呼骤则疾，呼缓则徐。行止快慢，全凭号子指挥，气氛热烈紧张。这时，船工们唱起《盘滩号》、《急号》、《撑篙号》等。这些号子一般没有歌词，而以衬词为主。如《水上号》：

领：天上落雨，合：吔含啦！

领：地下呀，合：吔含啦！

领：黄丝蚂蚁，合：吔含啦！

领：在搬家呀！合：吔含啦！

领：过路大人，合：吔含啦！

领：不踩我呀！合：吔含啦！

领：为儿为女，合：吔含啦！

领：才搬家呀！合：吔含啦！

在进入险滩时，则唱起节奏更为急促的《上滩号子》：

领：拐当拐呀，合：嘿！

领：拐上流水，合：嘿！

领：要歇台呀，合：嘿！

领：这只船儿，合：嘿！

领：上陡滩呀，合：嘿！

领：头打湿来，合：嘿！

领：尾巴干呀，合：嘿！

《上滩号子》节奏紧迫，刚劲有力，显示了船工们在紧要关头奋力与激流险滩搏斗的紧张气氛。它结构短小，句式规整，领与和的交替，同劳动动作的起止密切配合。领唱阶段是动作的准备和间歇，众和阶段则是集中力量于动作。李领唱词带有号令性，合唱词则完全是劳动的呼声。

在水势平缓处或顺江而下时，船工们则唱起《平塘号》、《下江号》、《拖杠号》、《横艄号》等，这些号子唱词完整，节奏较缓慢，大都反映一定的社会生活内容，也有一部分是调节精神，娱乐和消遣。劳动的呼声在其中起着点缀节拍的作用。其特点是悠扬婉转、船家风味浓郁，有较高的音乐价值；语言通俗明快、颇有谐趣，风格豪爽质朴、随意即兴，长歌短咏，整散不拘，有较强的文学性。《平塘号》唱到：

清早（哩）起来（哟嚄），把那船（哩）盘（哟嚄），嗨呀嗨（哟嚄）。

推起那个桡（来哟），纤索那个绊（啰），（哟嚄），嗨呀嗨（哟嚄）！

在风平浪静、船轻如燕时，船工们往往借女人的口气，唱一些诙谐打趣的调子，显示船工们的胸襟宽广、豁达开朗：

太阳（咹）去了（咹）岩搁岩（吔），

丈夫（咹）赶场（咹）还没来（吔）。

一来（咹）怕你（咹）吃酒醉（吔），

二来（咹）怕你（咹）滚下台（吔）。

凉风（那个）绕绕（哩）好自在（哟），

要唱那个歌儿（哩）一起来（哟）。

一齐（那个）唱歌（哩）多开怀（哟），

唱得那个鸡毛（哩）沉河底（哟）。

唱得（那个）石头（哩）浮起来（哟）！

民谣是与悲观主义对立的。（高尔基语）生活在艰苦劳作中的乌江船工，正是依靠这些精神食粮，才顽强地生活着。乌江船工们心胸宽阔，随时向往着乌江以外的大千世界！

金竹篙干尖又尖，一竿撑到天外边。

大风大浪我不怕，背起纤绳走天下。