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《诗经·野有蔓草》爱情诗词赏析 |
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《诗经·野有蔓草》爱情诗词赏析《诗经·野有蔓草》爱情诗词原文与赏析 诗经·郑风 野有蔓草, 零露漙兮。 有美一人, 清扬婉兮。 邂逅相遇,适我愿兮。 野有蔓草,零露瀼瀼。有美一人,婉如清扬。 邂逅相遇,与子偕臧。 这是《诗经·国风》中颇具有特色的一首情诗。它与那些反映两情相好,邀约私赠的恋歌有所不同,后者一般色彩明朗,充满欢乐和戏谑,这首诗却自具一种清丽委婉的格调。 诗写一对青年男女在一个大清早上于旷野中不期而遇时,男子激动、渴慕的心情。诗分两章,共六句十二行。第一章首句“野有蔓草,零露漙兮”,写出地点的所在和环境氛围。 “零”是落的意思,“漙”指露珠盛多。 旷野上青草蔓延,草叶上颗颗露珠晶莹透明,好一个清新自然的境界! 在这幅如图似画的背景上,主人公的面前突然出现了一位漂亮的女子,第二句便专写这位佳人的眉目眼神,突出其令人沉醉的美丽。“清扬”和“婉如”都是形容眼睛的美。眼睛是心灵的窗户,那会说话的眼睛常常会使人怦然心动。面对这样一位姣好的姑娘,主人公不免心动神摇了。最后一句就是他心理感受的自述:眼前那美丽的姑娘使他朝思慕想,情之所钟的幻影变成了可见可触的实体,这不期而遇不正是天从人愿吗!第二章前两句与第一章意思基本相同,惟末句揭示主人公心理活动深化了一层。“与子偕臧”,“言各得其所欲也”(朱熹语),意即两情欢好。前章那种纯粹的心理感受,到这里便产生了一股张力,这股张力似乎使抒情主人公的活动由感觉的变成触觉的,由心理的变成形体的,加之人物行动的情境是洒满晨露的旷野中的“邂逅相遇”,这样,就造成了整个诗作的戏剧性效果。然而,这种效果又是隐而不显、含而不发的,正如戏剧演出开头时的静场,欲动还止,颇具飘逸迷离的韵味。 朱熹在《诗经集传》中为此诗作注:“赋而兴也。”所谓赋,即铺叙敷陈的意思。兴即起兴,是指先描绘某种事物的形象,用以引起所要咏唱的内容。起兴有时对正文有交待背景、渲染气氛和烘托形象的作用,在意义上和下文联系,为其有机组成部分,这种情况下是“兴”是“赋”便难于辨别,故称“赋而兴”。这首诗两章的首句表面上仅仅铺陈背景,实则兼寓比兴之意。旷野上芳草连天,具有旺盛的生命力,是因为受了甘露的滋润,诗中隐喻爱情亦如甘露,乃是人的生命力不竭的源泉。那晶莹的露珠也为下文佳人的美目流光作了很好的映衬。这首句造成的清新的背景与后文富于戏剧性的人物及其心理融为一体,构成了诗作既明净清丽又富于动感的整体意境。 《诗经》的章法,保存着浓厚的民歌特色,重章叠唱是其重要的标志之一。这首诗也采用了章节复沓的手法,两章结构完全相同,经过局部的文字变换,重复咏唱,加强了读者对蔓草、朝露、丽人、美目以及不期而遇的场面等意象的感受,使抒情主人公的眼中景、心中情的描写给人以深刻鲜明的印象。在形式上,这首诗是《诗经》中最常见的四言句式,隔句押韵,体制整齐优美、节奏明快流畅,读之琅琅上口。 |
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- 《夫听黄钟之声,然后知击缶(fou否)之细;视衮(gun滚)龙之文,然后知被(披)褐之陋;涉庠序之教,然后知不学之困.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫命令者,人主所以取信于下也.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫唯不争,故天下莫能与之争.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫唯不争,故天下莫能与之争·老子》原文|注释|赏析
- 《夫唯不居,是以不去.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫唯贤者学于圣人,圣人亦相因而学也.孔子因于文武,文武因于成汤,成汤因于夏后,夏后因于尧舜.故六籍者,群圣相因之书也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫善国者,莫先育才:育才之方,莫先劝学.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
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- 《夫善恶之相从,如景乡之应形声也.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫喜怒者,道之邪也,忧悲者,德之失也,好憎者,心之过也,嗜欲者,性之累也,人大怒破阴,大喜坠阳,薄气发瘖,惊怖为狂.忧悲多恚,病乃成积,好憎繁多,祸乃相随.故心不忧乐,德之至也,通而不变,静之至也,嗜欲不载,虚之至也,无所好憎,平之至也,不与物散,粹之至也,能此五者,则通于神明,通于神明者,得其内者也,是故以中制外,百事不废,中能得之,则外能收之,中之得则五藏宁,思虑平,筋力劲强,耳目聪明,疏达而不悖,坚强而不鞼,无所大过而无所不逮,处小而不逼,处大而不窕,其魂不躁,其神不娆.》出自哪里,什么意思,注释
- 《夫嗟来而招之,投而与之,乞者由不取也.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫四时阴阳者,万物之根本也,所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根;故与万物沉浮于生长之门,逆其根,则伐其本,坏其真矣.故阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也,逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道.道者,圣人行之,愚者佩之,从阴阳则生,逆之则死,从之则治,逆之则乱,反顺为逆,是谓内格,是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也.夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎!》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫国之所以不能士者,有五阻焉:主不好士,谄谀在旁,一阻也;言便事者,未尝见用,二阻也;壅塞掩蔽,必因近习,然后见察,三阻也;讯狱诘穷其辞,以法过之,四阻也;执事适欲,擅国权命,五阻也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫国以一人兴,以一人亡。》是什么意思|译文|出处
- 《夫圣人之于善也,无小而不举;其于过也,无微而不改.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫圣人之道淡而寡味,故始学者不好(hao号)也.及至朞(ji机)月,所观弥博,所习弥多,日闻所不闻,日见所不见,然后心开意朗,敬业乐群,忽然不觉大化之陶己,至道之入神也.故学之染人,甚于丹青.丹青吾见其久而渝矣,未见久学而渝者也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫圣人纯,贤者驳,周公不求备,四肢不相兼,……是故高祖所辅佐,光武所将相,不遂伪举,不责兼行,亡秦之所弃,王莽之所捐,二祖任用以诛暴乱,成致治安.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫圣人量腹而食,度形而衣,节于己而已,贪污之心,奚由生哉?》译文与赏析
- 《夫圣贤之书,教人诚孝,慎言检迹,立身扬名,亦已备矣.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫圣贤之书,教人诚孝,慎言检迹,立身扬名》赏析|译文|出处|解读|
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- 《夫士有忠义之行,践绳墨之节,其于平日,乃无异于众人;及至处患蹈难,而志气贞刚,然后知其殊也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫士者,众之所仰望也.服儒衣,读儒书,而躬小人之行,是涂民耳目也.士之不德,师非其师也.师之不才,学校不修之过也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫士者,国家之大宝,功名之本也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫夏后代之璜(huang黄)不能无考(玷),明月之珠不能无颣(lei类),然而天下宝之者,何也?其小恶不足妨大美也.今志人之所短,而忘人之所修,而求得其贤乎天下,则难矣.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- servants
- serve
- serve a
- serve an apprenticeship
- serve a summons
- serve a summons/writ etc
- serve a writ
- served
- serve four
- serve four people
- serve in good stead
- serve its purpose
- serve out
- serve out something
- serve out sth
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