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《致恰达耶夫》普希金诗赏析 |
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《致恰达耶夫》普希金诗赏析致恰达耶夫 1818 爱情、希望、荣誉 都曾让我们为之有过一段痴情, 去了,去了,啊,我青春的欢愉, 像雾,像雨,又像风; 然而,我们还有一个愿望 在心中燃烧:专制的迫害 正笼罩在我们的头顶,我们都在 急切地倾听着伟大祖国的呼唤。 我们的内心一直不安,这都是由于希望的折磨, 我们热切的盼望着神圣的自由的来临, 就像是一个年轻的恋人 等待着与他的情人约会的一刻。 朋友啊!趁我们还在为自由沸腾, 趁这颗正直的心还在跳动, 让我们把这整个心灵, 用它最美丽的火焰献给祖国! 同志啊,相信吧:幸福的星星 即将升起,放射出迷人的光芒。 俄罗斯会从睡梦中崛起, 而在那腐朽的专制政体的废墟之上 我们的名字将被世人永远铭记! |
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- 治生莫若节用,养生莫若寡欲。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 治疾及其未笃,除患贵其未深。|什么意思|大意|注释|出处|译文
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- 治病要择良医,安民要择良吏。良吏不患无人,在选择有法而激劝有道耳。
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- 治身之道,务在养神;治国之道,务在举贤。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 治身养性,务谨其细,不可以小益为不平而不修,不可以小损为无伤而不防
- 治身,太上养神,其次养形。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 治身莫先于孝,治国莫先于公。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 治身莫若兢谨,治友莫若诚信。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 治道之衰,起于文法之盛;弊蠹之滋,始于簿书之繁。彼所谓文法簿书者,不但经生黔首懵不见闻,即有司专职,亦未尝检阅校勘。何者?千宗百架,鼠蠹雨浥,或一事反复异同,或一时互有可否。后欲遵守,何所适从?只为积年老猾谋利市权之资耳,其实于事体无裨,弊蠹无损也。呜呼!百家之言不火而道终不明,后世之文法不省而世终不治。
- 治道之要有三,曰立志、责任、求贤
- 治道只要有先王一点心,至于制度文为,不必一一复古。有好古者,将一切典章文物都要反太古之初,而先王精意全不理会,譬之刻木肖人,形貌绝似,无一些精神贯彻,依然是死底。故为政不能因民随时,以寓潜移默化之机,辄纷纷更变,惊世骇俗,绍先复古,此天下之拙夫愚子也。意念虽佳,一无可取。
- 治道尚阳,兵道尚阴;治道尚方,兵道尚圆。是惟无言,言必行;是惟无行,行必竟。易简明达者,治之用也。有言之不必行者,有言之即行者,有行之后言者,有行之竟不言者,有行之非其所言者,融通变化,信我疑彼者,兵之用也。二者杂施,鲜不败矣。
- 治道首尚节俭,天地生财有限,惟凡事节省则不至于穷困。|什么意思|大意|注释|出处|译文
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