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《祁人·黄昏的诵经者》诗歌选 |
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《祁人·黄昏的诵经者》诗歌选祁人黄昏的诵经者 在金黄色的帷帐前 我看见身披袈裟的年轻僧人 手捧经书,喃喃诵读 在他的吟诵下,黄昏夕照出 一道金黄的色泽 这情景令我想到一个词汇: 赞美 在这片满目疮痍的废墟中 我赞美这受难的土地上 所有坚忍的生命 赞美钢筋混凝土中 那些肩扛手扒的搜寻者 赞美56个民族的大家园 在灾难面前呈现的空前凝聚力 我赞美这天空和大地 赞美草原与湖泊 赞美牛羊和马群 赞美我的诗人兄弟们 那一双双诗性的眼睛 在这土地上传播着真善美 我赞美金色的黄昏 赞美黄昏中泰然的诵经者 赞美他吟诵着的经文 与天地万物融为一体 成为我赞美的一个部分 这是震后的春天 我眼里的玉树没有冰霜雨雪 只有这样一些令我心灵微微一颤的细节 使我禁不住要轻轻地 说出感动,说出对于这个世界的爱 和赞美 (选自《诗歌月刊》2010年6期) |
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- 古之为人上者,不虐人以示威,而道法自可畏也;不卑人以示尊,而德容自可敬也。脱势分于堂阶而居尊之体未尝亵,见腹心于词色而防检之法未尝疏。呜呼!可想矣。
- 古之为政者,身任其劳,而贻百姓以安;今之为政者,身享其安,而贻百姓以劳
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- 古之人所以大过人者,无他焉,善推其所为而已矣
- 古之人非曰位居贵要,分为尊长,而遂无可言之人、无可指之过也;非曰卑幼贫贱之人一无所知识,即有知识而亦不当言也。盖体统名分,确然不可易者,在道义之外;以道相成,以心相与,在体统名分之外。哀哉!后世之贵要尊长而遂无过也。
- 古之从仕者养人,今之从仕者养己
- 古之仕也以行其道,今之仕也以逞其欲
- 古之仕者为人,今之仕者为己
- 古之俭也,性;今之俭也,名
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