《不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之……故闻之而不见,虽博必谬;见之而不知,虽识(zhi)(志)必妄;知之而不行,虽敦必困。》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
句子出处:《荀子·儒效》,躬行实践类名言句子
不听取不如去听取它, 听取它不如亲自去观察它, 观察它不如去了解它,了解它不如去实行它……所以只听到而没亲眼看到,即便知道的很多,也一定会出现错误;亲眼看到而不能深刻了解,即便记得很牢固, 也一定会产生错误; 已经了解而不去实行, 即便知识充实也会带来困扰。
| 诗文 | 《不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之……故闻之而不见,虽博必谬;见之而不知,虽识(zhi)(志)必妄;知之而不行,虽敦必困.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译 |
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| 释义 | 《不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之……故闻之而不见,虽博必谬;见之而不知,虽识(zhi)(志)必妄;知之而不行,虽敦必困.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译《不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之……故闻之而不见,虽博必谬;见之而不知,虽识(zhi)(志)必妄;知之而不行,虽敦必困。》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译 句子出处:《荀子·儒效》,躬行实践类名言句子 不听取不如去听取它, 听取它不如亲自去观察它, 观察它不如去了解它,了解它不如去实行它……所以只听到而没亲眼看到,即便知道的很多,也一定会出现错误;亲眼看到而不能深刻了解,即便记得很牢固, 也一定会产生错误; 已经了解而不去实行, 即便知识充实也会带来困扰。 |
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