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诗词研究·重要诗人·柳亚子 |
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出处、翻译、注释及赏析-诗文赏析大全 |
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诗词研究·重要诗人·柳亚子诗词研究·重要诗人·柳亚子 原名慰高,字安如,改名人权,字亚庐,又改名弃疾,字亚子,再改为亚子,名号归一,笔名青兕、唐隐之等。江苏吴江人。出生于书香世家。早年同情维新运动,不久即倡言反清革命。清德宗光绪二十九年(1903),入中国教育会。光绪三十年,入国学保存会。光绪三十二年,入同盟会与光复会,创办《复报》,与《民报》相呼应。清末帝宣统元年(1909),与陈去病、高旭创南社,任书记员,以文学鼓吹反清革命。1912年,一度任南京临时政府秘书,旋辞职,为《天铎报》主笔,大力抨击袁世凯的倒行逆施与南京临时政府对袁的妥协退让。1914年,为南社主任,兼任会计与书记。1923年,在原籍创办《新黎里》月刊,称“自法兰西大革命成,而世界之局一变,自俄罗斯大革命成,而世界之局又一变矣”,“从前种种,譬如昨日死;今后种种,譬如今日生”(《发刊词》)。同年十月,与邵力子、叶楚伧、陈望道等组织新南社,任社长,宣称“新南社的精神,是鼓吹三民主义,提倡民众文学,而归结到社会主义的实行”(《新南社成立布告》)。次年,入中国国民党,任中央监察委员、江苏省党部常委兼宣传部长,坚持奉行联俄、联共、扶助农工三大政策。1927年“四一二”反革命政变后,亡命日本。抗日战争时期,任中华全国文艺界抗敌协会桂林分会理事。“皖南事变”后,与宋庆龄、何香凝发表宣言,谴责国民党反动派,拒绝出席国民党五届八中全会,被开除党籍。1946年,与谭平山等组织三民主义同志联合会。1948年,与李济深等组建中国国民党革命委员会,任常务委员兼秘书长。中华人民共和国建立后,历任中央人民政府委员,政务院文教委员会委员,全国人大常委、华东军政委员会副主席、中央文史馆副馆长等。1958年病逝。少年时期曾作“香奁体”诗。二十世纪初,一度受“诗界革命”影响,崇拜梁启超与龚自珍,写作以旧形式含新意境之诗。提倡戏剧改革。南社成立后,对内批评宋诗派,对外批判王闿运、樊增祥、易顺鼎,提倡以唐音发为革命之诗。五四运动前,一度主张诗歌“形式宜旧、理想宜新”。五四运动后,转而支持新文化运动。1923年,在《致某君书》说:“仆为主张语体文之一人。良以文言文为数千年文妖、乡愿所巢穴,故必一举而摧其壁垒,庶免城狐社鼠之盘踞。”以后,常对五四新文学作家表示礼赞,并深以自己不能摆脱旧诗格律为憾。毛泽东称其诗“慨当以慷,卑视陆游、陈亮,读之使人感发兴起”(《致柳亚子》)。郭沫若称他“有热烈的感情、豪华的才气、卓越的器识”,“意气风发,声调激扬,中国的文学语言,无论雅言或常语,在他的笔下就像是雕塑家手里的软泥,真是得心应手”(《柳亚子诗词选序》)。著有《磨剑室诗词集》、《磨剑室文集》、《南社纪略》、《南明史纲》、《苏曼殊研究》等,汇编为《柳亚子文集》。生平事迹见柳无忌编《柳亚子年谱》(中国社会科学出版社1983年版)等。 |
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- 《夫君子非无怨也,不报怨也;非不报怨也,以直报怨也.苟其人可恶而可去,则报之以可恶可去之道焉;苟其人可好而可用,则报之以可好可用之道焉.其恶而去之也,好而用之也,直也,合天下之公是也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫听黄钟之声,然后知击缶(fou否)之细;视衮(gun滚)龙之文,然后知被(披)褐之陋;涉庠序之教,然后知不学之困.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫命令者,人主所以取信于下也.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫唯不争,故天下莫能与之争.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫唯不争,故天下莫能与之争·老子》原文|注释|赏析
- 《夫唯不居,是以不去.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫唯贤者学于圣人,圣人亦相因而学也.孔子因于文武,文武因于成汤,成汤因于夏后,夏后因于尧舜.故六籍者,群圣相因之书也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫善国者,莫先育才:育才之方,莫先劝学.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫善国者,莫先育才;育才之方,莫先劝学.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫善恶之相从,如景乡之应形声也.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫喜怒者,道之邪也,忧悲者,德之失也,好憎者,心之过也,嗜欲者,性之累也,人大怒破阴,大喜坠阳,薄气发瘖,惊怖为狂.忧悲多恚,病乃成积,好憎繁多,祸乃相随.故心不忧乐,德之至也,通而不变,静之至也,嗜欲不载,虚之至也,无所好憎,平之至也,不与物散,粹之至也,能此五者,则通于神明,通于神明者,得其内者也,是故以中制外,百事不废,中能得之,则外能收之,中之得则五藏宁,思虑平,筋力劲强,耳目聪明,疏达而不悖,坚强而不鞼,无所大过而无所不逮,处小而不逼,处大而不窕,其魂不躁,其神不娆.》出自哪里,什么意思,注释
- 《夫嗟来而招之,投而与之,乞者由不取也.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫四时阴阳者,万物之根本也,所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根;故与万物沉浮于生长之门,逆其根,则伐其本,坏其真矣.故阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也,逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道.道者,圣人行之,愚者佩之,从阴阳则生,逆之则死,从之则治,逆之则乱,反顺为逆,是谓内格,是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也.夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎!》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫国之所以不能士者,有五阻焉:主不好士,谄谀在旁,一阻也;言便事者,未尝见用,二阻也;壅塞掩蔽,必因近习,然后见察,三阻也;讯狱诘穷其辞,以法过之,四阻也;执事适欲,擅国权命,五阻也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫国以一人兴,以一人亡。》是什么意思|译文|出处
- 《夫圣人之于善也,无小而不举;其于过也,无微而不改.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫圣人之道淡而寡味,故始学者不好(hao号)也.及至朞(ji机)月,所观弥博,所习弥多,日闻所不闻,日见所不见,然后心开意朗,敬业乐群,忽然不觉大化之陶己,至道之入神也.故学之染人,甚于丹青.丹青吾见其久而渝矣,未见久学而渝者也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫圣人纯,贤者驳,周公不求备,四肢不相兼,……是故高祖所辅佐,光武所将相,不遂伪举,不责兼行,亡秦之所弃,王莽之所捐,二祖任用以诛暴乱,成致治安.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫圣人量腹而食,度形而衣,节于己而已,贪污之心,奚由生哉?》译文与赏析
- 《夫圣贤之书,教人诚孝,慎言检迹,立身扬名,亦已备矣.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫圣贤之书,教人诚孝,慎言检迹,立身扬名》赏析|译文|出处|解读|
- 《夫士之所耻者,天下举忠而士不与焉,举信而士不与焉,举廉而士不与焉.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫士有忠义之行,践绳墨之节,其于平日,乃无异于众人;及至处患蹈难,而志气贞刚,然后知其殊也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫士者,众之所仰望也.服儒衣,读儒书,而躬小人之行,是涂民耳目也.士之不德,师非其师也.师之不才,学校不修之过也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫士者,国家之大宝,功名之本也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
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