诗词研究·重要诗人·杨基

字孟载，号眉庵。其先嘉州(四川乐山)人，其祖父仕吴中(江苏苏州)，遂家焉。生于吴，家于天平山南赤城下。幼时聪颖过人，九岁能背诵六经。著书十馀万言，名《论鉴》。元末诗人杨维桢来吴，基于坐上赋《铁笛歌》。维桢得此诗大喜，携与俱东，盛赞其才。天下大乱，隐于乡，张士诚据吴，曾入幕为记室，与吴人高启、张羽、徐贲相唱和，人称“吴中四杰”。明太祖攻下苏州以杨为张士诚之右丞饶介客而被安置于临濠，旋徙河南，不久放归，起用为荥阳知县。召至京城，改官太常典簿。寻谪钟离，被荐为江西行省幕官。不久，又获罪罢职。明太祖洪武六年(1373)，复职，奉使长沙，还京后改任兵部员外郎，后迁山西按察副使，进按察使。以受他人谗毁被撤职，贬为输作，参加劳役，死于工地。基工诗文，善书画。其诗多描写个人生活琐事、闲情逸致，其中咏物题画，寄赠怀人之作亦颇多。有些作品透露出时代动乱的影子，表现出对元朝的眷恋。《送陈资深归广》的五古描写因战乱道路不宁，亲戚朋友会面之难：“奈何干戈际，万里涉沆漭。兹城颇阜庶，有女供奉养。世乱得粗安，胡劳问乡党?君言苦无家，一夕魂九往。乡书昨日至，捧读屡泚颡。四丧寄浅土，未得掩诸圹……”诗中还表达了作者的期望：“安得混本书，妻孥共罗幌。兹事竞难期，泪眼一凄怆。”全诗五十句，言浅情深，很像古乐府。入明之后的作品中反映了对出仕的忧惧情绪，这与其经历有关。在《樟树镇舟中作》委婉地写道：“侬是吴淞钓鱼叟，全家生长吴江口。迟钝长飞众鸟先，迂阔每落众人后。城中父老少相知，乡里儿童亦见欺。几上细钞高士传，壁间大篆《考槃》诗。春风百草承沐膏，长掷渔蓑亲案牍。胥吏犹嘲吏事疏，妻孥欲笑形容俗。羸马长途恐不堪，君思何日许投簪?”诗中有自我表白，也有难以摆脱的痛苦。这些在《寄题水西草堂》、《闻蝉》、《哭高季迪旧知》等诗中表现得更为明显。基在吴派诗人中是有代表性的作者，其风格纤秾华靡，如其《结客少年行》“豪名独擅秋千社，侠气平欺蹴踘场，白璧一双酬剑客，明珠十斛买胡娘。金丸挟弹章台左，宝骑闻筝太液旁。梅子隔墙羞掷果，桃花深院求酒浆”，正是吴中才士生活的写照。这种诗风影响了几代吴中才子派诗人。基工于对偶，佳句甚夥。明都穆《南濠诗话》云：“孟载诗律尤精，如云‘花无桃李非春色，人有笙歌是太平’，‘一官不博三竿日，万事无过两鬓星’，予爱其闲旷。及云‘乱世身如危处立，异乡人似梦中来’，‘千金已废床头剑，一字无存架上书’，则又叹其困穷。如云‘红雨落花来衮衮，绿波芳草去迢迢’，‘六朝旧恨残阳里，南浦新愁细雨中’，予爱其含蓄。及云‘柳色嫩于鹅破壳，藓痕斑似鹿辞胎’，‘小雨送花青见萼，轻雷催笋碧抽尖’则又惊其新巧”。这些对句无论写景抒情，还是叙事议论皆用词妥帖，精警动人。其五古冲逸峭拔，多有兴寄，七绝则较含蓄，有晚唐风调，七言歌行则学初唐。有《眉庵集》。《明史》卷二五八有传。