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诗词研究·主要诗集·别集·文徵明集 |
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出处、翻译、注释及赏析-诗文赏析大全 |
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诗词研究·主要诗集·别集·文徵明集诗词研究·主要诗集·别集·文徵明集 诗文别集。正编三十五卷,其中诗十五卷;补辑三十二卷,其中诗十六卷。明文徵明撰。徵明生前即屡有诗集刊刻行世,如曾与桑介合刊《赓吟集》,又与徐祯卿合刊《太湖新录》,但未见传世。现仍可见者有:(1)四卷本《甫田集》,刊于明武宗正德(1506—1521)间,收录徵明自二十一岁至四十三岁间作品,录诗凡六百七十一首。其中有《次韵陈道济读〈甫田新集〉见寄》,此诗有句云“草草新编漫入评,十年憔悴苦吟声”,可知此集之前还有一《甫田集》收录文诗,并曾行于世。(2)两卷本《文翰林甫田诗选》,分体编,共录诗一百九十一首。此集初刻于明世宗嘉靖二十二年(1543),时作者七十四岁。徵明身后刊本更多,始刻于明代并传至现今的即有以下几种:(1)《文翰诏集》。此为俞宪所编《盛明百家诗》之一种,刊于嘉靖四十四年(1565),录诗九十七首。(2)《续文翰诏集》一卷。亦在《盛明百家诗》中。俞宪题记云,《文翰诏集》付梓后,得四卷本《甫田集》,故又补选五十三首为续集。(3)《文太史诗》四卷。此本收在徵明孙文元肇所编《文氏家藏集》中。(4)《太史诗集》。此集在《文氏五家集》中,四卷,分体编,录诗三百五十六首,多有诸集所不载者。《四库全书》所收即此集。(5)《甫田集》三十五卷。其中诗十五卷:前四卷皆从四卷本《甫田集》中选出,录诗二百五十四首(约为原书的三分之一),次序一仍其旧;馀十一卷,录正德八年(1514)至嘉靖三十八年(1559)诗,只取五百零二首,亦是此期间作品之选本。因为此本内容最为丰富,所选诗文迄于作者逝世,故虽非全集,徵明后裔亦多次刊刻,流传很广。近世坊间也多据以翻印,被认作为徵明全集。今人周道振蒐辑各刊本所收文氏诗、文,去其重复,得诗凡一千二百七十一首,分体汇编为十五卷,各体仍按写作先后编排,编年不详者附于后;文二十卷。此为“正编”。周氏又将未刻之集外诗、文,汇录为“补辑”,凡三十二卷。其诗所据包括上海图书馆藏诗残稿一册、上海艺苑真赏社所印文氏诗稿一册、北京图书馆文嘉抄本《甫田集》残本十卷,益以单篇之墨迹、印本及前人著录所载,共辑得各体诗一千四百一十九首、联句二首。书后辑有与徵明生平事迹及有关资料五种,包括序跋、题记、传记、志文、年表、交游酬赠、评论、诗话、词话等。此编有1987年上海古籍出版社排印本。 |
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- 《夫君子之处世,贵能有益于物耳.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫君子之行,静以修身,俭以养德.非淡泊无以明志,非宁静无以致远.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫君子学以立名,问则广知,是以居则安宁,动则远害.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫君子非无怨也,不报怨也;非不报怨也,以直报怨也.苟其人可恶而可去,则报之以可恶可去之道焉;苟其人可好而可用,则报之以可好可用之道焉.其恶而去之也,好而用之也,直也,合天下之公是也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫听黄钟之声,然后知击缶(fou否)之细;视衮(gun滚)龙之文,然后知被(披)褐之陋;涉庠序之教,然后知不学之困.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫命令者,人主所以取信于下也.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫唯不争,故天下莫能与之争.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫唯不争,故天下莫能与之争·老子》原文|注释|赏析
- 《夫唯不居,是以不去.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫唯贤者学于圣人,圣人亦相因而学也.孔子因于文武,文武因于成汤,成汤因于夏后,夏后因于尧舜.故六籍者,群圣相因之书也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫善国者,莫先育才:育才之方,莫先劝学.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫善国者,莫先育才;育才之方,莫先劝学.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫善恶之相从,如景乡之应形声也.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫喜怒者,道之邪也,忧悲者,德之失也,好憎者,心之过也,嗜欲者,性之累也,人大怒破阴,大喜坠阳,薄气发瘖,惊怖为狂.忧悲多恚,病乃成积,好憎繁多,祸乃相随.故心不忧乐,德之至也,通而不变,静之至也,嗜欲不载,虚之至也,无所好憎,平之至也,不与物散,粹之至也,能此五者,则通于神明,通于神明者,得其内者也,是故以中制外,百事不废,中能得之,则外能收之,中之得则五藏宁,思虑平,筋力劲强,耳目聪明,疏达而不悖,坚强而不鞼,无所大过而无所不逮,处小而不逼,处大而不窕,其魂不躁,其神不娆.》出自哪里,什么意思,注释
- 《夫嗟来而招之,投而与之,乞者由不取也.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫四时阴阳者,万物之根本也,所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根;故与万物沉浮于生长之门,逆其根,则伐其本,坏其真矣.故阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也,逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道.道者,圣人行之,愚者佩之,从阴阳则生,逆之则死,从之则治,逆之则乱,反顺为逆,是谓内格,是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也.夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎!》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫国之所以不能士者,有五阻焉:主不好士,谄谀在旁,一阻也;言便事者,未尝见用,二阻也;壅塞掩蔽,必因近习,然后见察,三阻也;讯狱诘穷其辞,以法过之,四阻也;执事适欲,擅国权命,五阻也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫国以一人兴,以一人亡。》是什么意思|译文|出处
- 《夫圣人之于善也,无小而不举;其于过也,无微而不改.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫圣人之道淡而寡味,故始学者不好(hao号)也.及至朞(ji机)月,所观弥博,所习弥多,日闻所不闻,日见所不见,然后心开意朗,敬业乐群,忽然不觉大化之陶己,至道之入神也.故学之染人,甚于丹青.丹青吾见其久而渝矣,未见久学而渝者也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫圣人纯,贤者驳,周公不求备,四肢不相兼,……是故高祖所辅佐,光武所将相,不遂伪举,不责兼行,亡秦之所弃,王莽之所捐,二祖任用以诛暴乱,成致治安.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫圣人量腹而食,度形而衣,节于己而已,贪污之心,奚由生哉?》译文与赏析
- 《夫圣贤之书,教人诚孝,慎言检迹,立身扬名,亦已备矣.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫圣贤之书,教人诚孝,慎言检迹,立身扬名》赏析|译文|出处|解读|
- 《夫士之所耻者,天下举忠而士不与焉,举信而士不与焉,举廉而士不与焉.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
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