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李坤龙《李坤龙诗歌》 |
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出处、翻译、注释及赏析-诗文赏析大全 |
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李坤龙《李坤龙诗歌》铸造师 父亲是一名铸造师 他的理想是铸造一把宝刀 我这一块顽铁 被他反复用精血淬炼 出生、上学、工作、结婚、生子…… 每当刀刃新添锋芒 父亲的脸色就愈加苍白 当我有了刀魂之后 就劝父亲不必再浪费精血 世界上数以亿计柄刀 始终只是凡铁 父亲抡圆的膀子没有松懈 铁锤一下连着一下砸向刀面 父亲在演奏自己最喜欢的音乐 树叶纷纷 一场风夹杂着冷雨 让冬立起身子 树叶纷纷落下 守不住枝头 就守護土地吧 村子越来越空 房子和树枝一样 随着风,无助摇摆 房子里的人也纷纷被摇落 守护不了村子 他们选择滋养土地 轮回 一堆破旧的自行车被遗弃在村子里 无一例外,它们都没有了轮胎 没有了轮胎也就无法远足 这些年汽车开出去得多些 一些曾经跋山涉水的摩托车 开始被遗弃在村子里 无一例外,它们也都没有了轮胎 将来这个村子不知还将驶出什么 汽车可能还没想到 有一天它们的轮胎也将被磨坏 一堆没有轮胎的汽车 将孤零零地守着村子 |
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- 圣人不强人以太难,只是拨转他一点自然底肯心。
- 圣人不矫。
- 圣人不示人以难法,其所行者,天下万世之可能者也;其所言者,天下万世之可知者也。非圣人贬以徇人也,圣人虽欲行其所不能,言其所不知,而不可得也。道本如是其易知易从也。
- 圣人不能为时,时至亦不可失也。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 圣人不落气质。贤人不浑厚便直方,便著了气质色相。圣人不带风土。贤人生燕赵则慷慨,生吴越则宽柔,就染了风土气习。
- 圣人不贵尺之璧而重寸之阴。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 圣人不随气运走,不随风俗走,不随气质走。
- 圣人与众人一般,只是尽得众人底道理;其不同者,乃众人自异于圣人也。
- 圣人为民法,必使之明白易知,愚智遍能知之
- 圣人之为国也,观俗立法则治,察国事本则宜
- 圣人之为法也,所以平不夷、矫不直也
- 圣人之于善也,无小而不举;其于过也,无微而不改
- 圣人之于善也,无小而不举;其于过也,无微而不改》鉴赏
- 圣人之于声色滋味也,利于性则取之,害于性则舍之,此全性之道也
- 圣人之于天下,耻一物之不知
- 圣人之于道,犹葵之与日也,虽不能与终始哉,其乡之诚也
- 圣人之取人,德不求其全,而取其不违乎道;艺不求其备,而贵乎能致其精
- 圣人之后孔尚任的传奇人生
- 圣人之崇尚节俭,恐伤财害民而已。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 圣人之德,无以加于孝乎。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 圣人之意重教而不重杀。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 圣人之杀,所以止杀也。故果于杀而不为姑息,故杀者一二而所全活者千万。后世之不杀,所以滋杀也。不忍于杀一二以养天下之奸,故生其可杀而生者多陷于杀。呜呼!后世民多犯死,则为人上者,妇人之仁为之也。世欲治,得乎?
- 圣人之治国也,赏不加於无功,而诛必行於有罪者也。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 圣人之治,独治者也;圣法之治,则无不治矣
- 圣人之私,公;众人之公,私。
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- can/could afford
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