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把所有心思都用在捧读的那本书上 |
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把所有心思都用在捧读的那本书上把所有心思都用在捧读的那本书上 有的孩子不喜欢看书,有的孩子则恰恰相反,最喜欢看书。当然,特别爱看书的孩子也有一个弱点,那就是面对纷繁复杂的图书,他们总是如饥似渴地去读,恨不得一下子就读完所有的书。在这样的饥渴状态中,他们未免会非常混乱,对于书籍的阅读也是没有秩序的。常言道,贪多嚼不烂,看书也是同样的道理。人只有两只眼睛,而两只眼睛也不能分开来用,迄今为止还没有听说过谁的眼睛可以在同一时间分别看两本书的呢!为此,我们要做的就是专心致志读好此刻手中正捧着的那本书,而不要总是这山望着那山高,明明手里捧着一本书,心里却惦记着另外一本书,导致眼睛和心的不一致,而这也必然导致对于眼下的这本书不能深入研读。 曾经有哲学家提出,人应该活在当下,这就是告诉我们,对于人生的昨天、今天和明天,人一定要活在今天,否则就不会有绚烂多彩的昨天,不会有美好的、值得期待的明天。只有活在今天,我们才能以今天承接昨天和明天,才能最大限度地充实地度过人生中的每一天。读书也是如此。不管有多少好书等着我们去读,我们真正可以阅读的就只有此刻捧在手中的这本书。如果不能做到专心致志地深入研读,就会导致囫囵吞枣,对于所学习到的知识和书中的内容无法深入理解。如果不能把今天过好,如何能拥有明天呢?如果不能把手中的这本书看好,如何能把其他的书看好呢? 很多孩子因为盲目地勤奋而无法专注于当下手中捧着的那本书,以致心生不宁。其实,如今的社会讲究的是钻研,即一个人不需要面面俱到,把每一个方面的事情都做好,但是一定要深入钻研,把自己特别擅长或者关注的领域做好,从而在团队合作的过程中发挥自己的力量。为此孩子在读书的时候,并不要求涉猎非常广泛,而是应该术业有专攻。看书多而泛,是无法起到预期作用的。书,哪怕看得慢、看得少,也要看得精,这样才能做到看一本专一本,才能做到对书研究透彻。 1岁的婴儿学习走路往往很心急,还没有学会走呢,就要开始跑,为此免不了摔跤。罗马不是一天建成的,胖子不是一口吃成的,孩子读书也必须讲究循序渐进,才能一步一个脚印,踏踏实实地努力向前。具体而言,首先,可以制订一个计划,规定自己在特定的时间里要读完几本书,每段时间里要完成多少阅读任务。其次,要尝试着写读书笔记。读书,如果只是让那些方块字在自己的眼睛里走一遭,马上就把它们抛之脑后,则根本不会达到积极的效果。读书,一定要与思考相结合,要在读的过程中有的放矢,深入地思考,这样才能在书籍的浸润下丰富和充实自己的心灵。再次,拿起一本书来看,切勿虎头蛇尾。既然决定要看一本书,不管这本书是生动有趣还是艰难晦涩,都要坚持把书读完,也可以称之为把书啃完,这样才能对于全书有整体的印象和把握,才能有更深入和全面的思考。最后,读书必须专心致志。书籍虽然多,但是适合你的书籍很少;书籍虽然多,但是此刻被你捧在手里的只有这一本。为此当捧起书的时候,一定不要慌张,也不要贪婪,就这样一个字一个字地认真地去读,把书吃透,才能让自己快速成长,稳扎稳打。 |
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- 《夫听黄钟之声,然后知击缶(fou否)之细;视衮(gun滚)龙之文,然后知被(披)褐之陋;涉庠序之教,然后知不学之困.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫命令者,人主所以取信于下也.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫唯不争,故天下莫能与之争.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫唯不争,故天下莫能与之争·老子》原文|注释|赏析
- 《夫唯不居,是以不去.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫唯贤者学于圣人,圣人亦相因而学也.孔子因于文武,文武因于成汤,成汤因于夏后,夏后因于尧舜.故六籍者,群圣相因之书也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫善国者,莫先育才:育才之方,莫先劝学.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫善国者,莫先育才;育才之方,莫先劝学.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫善恶之相从,如景乡之应形声也.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫喜怒者,道之邪也,忧悲者,德之失也,好憎者,心之过也,嗜欲者,性之累也,人大怒破阴,大喜坠阳,薄气发瘖,惊怖为狂.忧悲多恚,病乃成积,好憎繁多,祸乃相随.故心不忧乐,德之至也,通而不变,静之至也,嗜欲不载,虚之至也,无所好憎,平之至也,不与物散,粹之至也,能此五者,则通于神明,通于神明者,得其内者也,是故以中制外,百事不废,中能得之,则外能收之,中之得则五藏宁,思虑平,筋力劲强,耳目聪明,疏达而不悖,坚强而不鞼,无所大过而无所不逮,处小而不逼,处大而不窕,其魂不躁,其神不娆.》出自哪里,什么意思,注释
- 《夫嗟来而招之,投而与之,乞者由不取也.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫四时阴阳者,万物之根本也,所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根;故与万物沉浮于生长之门,逆其根,则伐其本,坏其真矣.故阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也,逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道.道者,圣人行之,愚者佩之,从阴阳则生,逆之则死,从之则治,逆之则乱,反顺为逆,是谓内格,是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也.夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎!》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫国之所以不能士者,有五阻焉:主不好士,谄谀在旁,一阻也;言便事者,未尝见用,二阻也;壅塞掩蔽,必因近习,然后见察,三阻也;讯狱诘穷其辞,以法过之,四阻也;执事适欲,擅国权命,五阻也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫国以一人兴,以一人亡。》是什么意思|译文|出处
- 《夫圣人之于善也,无小而不举;其于过也,无微而不改.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫圣人之道淡而寡味,故始学者不好(hao号)也.及至朞(ji机)月,所观弥博,所习弥多,日闻所不闻,日见所不见,然后心开意朗,敬业乐群,忽然不觉大化之陶己,至道之入神也.故学之染人,甚于丹青.丹青吾见其久而渝矣,未见久学而渝者也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫圣人纯,贤者驳,周公不求备,四肢不相兼,……是故高祖所辅佐,光武所将相,不遂伪举,不责兼行,亡秦之所弃,王莽之所捐,二祖任用以诛暴乱,成致治安.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫圣人量腹而食,度形而衣,节于己而已,贪污之心,奚由生哉?》译文与赏析
- 《夫圣贤之书,教人诚孝,慎言检迹,立身扬名,亦已备矣.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫圣贤之书,教人诚孝,慎言检迹,立身扬名》赏析|译文|出处|解读|
- 《夫士之所耻者,天下举忠而士不与焉,举信而士不与焉,举廉而士不与焉.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫士有忠义之行,践绳墨之节,其于平日,乃无异于众人;及至处患蹈难,而志气贞刚,然后知其殊也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫士者,众之所仰望也.服儒衣,读儒书,而躬小人之行,是涂民耳目也.士之不德,师非其师也.师之不才,学校不修之过也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫士者,国家之大宝,功名之本也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫夏后代之璜(huang黄)不能无考(玷),明月之珠不能无颣(lei类),然而天下宝之者,何也?其小恶不足妨大美也.今志人之所短,而忘人之所修,而求得其贤乎天下,则难矣.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
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