| 诗文 |
君子与小人共事必败,君子与君子共事亦未必无败,何者?意见不同也。今有仁者、义者、礼者、智者、信者五人焉,而共一事,五相济则事无不成,五有主则事无不败。仁者欲宽,义者欲严,智者欲巧,信者欲实,礼者欲文,事胡以成?此无他,自是之心胜而相持之势均也。历观往事,每有以意见相争至亡人国家,酿成祸变而不顾,君子之罪大矣哉。然则何如?曰:势不可均,势均则不相下,势均则无忌惮而行其胸臆。三军之事,卒伍献计,偏裨谋 |
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| 释义 |
君子与小人共事必败,君子与君子共事亦未必无败,何者?意见不同也。今有仁者、义者、礼者、智者、信者五人焉,而共一事,五相济则事无不成,五有主则事无不败。仁者欲宽,义者欲严,智者欲巧,信者欲实,礼者欲文,事胡以成?此无他,自是之心胜而相持之势均也。历观往事,每有以意见相争至亡人国家,酿成祸变而不顾,君子之罪大矣哉。然则何如?曰:势不可均,势均则不相下,势均则无忌惮而行其胸臆。三军之事,卒伍献计,偏裨谋【名句】君子与小人共事必败,君子与君子共事亦未必无败,何者?意见不同也。今有仁者、义者、礼者、智者、信者五人焉,而共一事,五相济则事无不成,五有主则事无不败。仁者欲宽,义者欲严,智者欲巧,信者欲实,礼者欲文,事胡以成?此无他,自是之心胜而相持之势均也。历观往事,每有以意见相争至亡人国家,酿成祸变而不顾,君子之罪大矣哉。然则何如?曰:势不可均,势均则不相下,势均则无忌惮而行其胸臆。三军之事,卒伍献计,偏裨谋事,主将断一,何意见之敢争?然则善天下之事亦在乎通者当权而已。 【译文】君子与小人共事必然失败,君子与君子共事也未必不失败,为什么呢?是因为意见不同的缘故。现在有仁者、义者、礼者、智者、信者这样五个人,而共同办一件事,五人相互帮助,则事情没有不成功的;五人各有主张,则事情没有不失败的。仁者要宽,义者要严,智者要巧,信者要实,礼者要修饰,事情怎能成功?这其中的原因没有别的,只是认为自己正确的心情强烈,而互相牵制的力量又势均力敌的缘故。历观往事,每每有因意见相争以致置国破家亡酿成祸变而不顾的,这样的君子,他们的罪孽就大了。那么怎么办呢?我认为,势不可均衡,势均则都不愿让步,势均则都会毫无顾忌地实行自己心中的愿望。军队中的事情,士兵献计献策,偏将副将谋划策略,主将最后做出决断,哪敢再提出意见争论呢!然而要想把天下的事办好,也在于让通达事理的人掌权而已。 |
| 随便看 |
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- 《夫为天下者,亦奚以异乎牧马者哉,亦去其害马者而已矣!》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫为学而不求友与求友而不务胜己者,不能屈耻忍痛,甘受天下之大炉锤,虽曰好学,吾不信也.欲成大器,为大人,称大学,可得耶?》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫为是学者,非教士子美食逸居,从事词藻,倖觊(xingji杏纪)名第,盖将使之脩(修)身也.身脩,然后人伦明,小民亲,而人道立.故学在天下不可一日废.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
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- 《夫人不言,言必有中.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
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- 《夫人之不可以为师者有二:智辩有余者,偶然有所见及,即立为一说,而不愿其所学之本业议论一新,人乐听之,而使学者达于所守;诵习有功者,熟于其所传习,乃守其一说而不能达于义理之无穷,持之有故,自恃为得,而使学者无所变通.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
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- 《夫人买妾 王安石》
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