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tulip |
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Related topics: Plantstu·lip /ˈtjuːlɪp $ ˈtuː-/ noun [countable] HBPa brightly coloured flower that is shaped like a cup and grows from a bulb in spring 郁金香（花） →4 See picture of 见图 FLOWER 1 →5 see picture at 见图 flower1Examples from the Corpustulip• An all-white spring garden of azaleas, tulips and iris can be soothing.• Black chenille thick sweater with colourful tulip motif, £396.• Hyacinths, narcissi, crocuses and certain types of tulips are the most widely planted bulbs for indoor displays.• There are vases of tulips and bowls of fruit, a bone china tea set and a stack of decorated hatboxes.• Red tulips could continue this color scheme in spring, red salvias in summer.• The tulip trees, the bowers.• The median strip on Park was a swath of yellow tulips.• The party has run out of posters and have asked supporters to put a daffodil or yellow tulip in their windows.Origin tulip (1500-1600) Modern Latin tulipa, from Turkish tülbend “turban”; from the shape of the flowertu·lip nounChineseSyllable is brightly shaped flower a coloured Corpus that |
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- 天下事不是一人做底,故舜五臣、周十乱,其余所用皆小德小贤,方能兴化致治。天下事不是一时做底,故尧舜相继百五十年,然后黎民于变；文武周公相继百年,然后教化大行。今无一人谈治道,而孤掌欲鸣；一人倡之,众人从而诋訾之；一时作之,后人从而倾圮之。呜呼!世道终不三代耶?振教铎以化吾侪,得数人焉相引而在事权,庶几或可望乎!
- 天下事只怕认不真,故依违观望,看人言为行止。认得真时,则有不敢从之君亲,更那管一国非之,天下非之。若做事先怕人议论,做到中间,一被谤诽,消然中止,这不止无定力,且是无定见。民各有心,岂得人人识见与我相同?民心至愚,岂得人人意思与我相信?是以作事,君子要见事后功业,休恤事前议论,事成后众论自息。即万一不成,而我所为者合下便是当为也,论不得成败。
- 天下事当于大处著眼,小处下手。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 天下事最不可先必而豫道之,已定矣,临时还有变更,况未定者乎?故宁有不知之名,无贻失言之悔。
- 天下事皆不可溺,惟是好德欲仁不嫌于溺。
- 天下事皆实理所为,未有无实理而有事物者也。幻家者流无实用而以形惑人。呜呼!不窥其实而眩于形以求理,愚矣。
- 天下事要乘势待时,譬之决痈,待其将溃则病者不苦而痈自愈。若虺蝮毒人,虽即砭手断臂,犹迟也。
- 天下从事,不可无法仪》鉴赏
- 天下从事者,不可以无法仪；无法仪而其事能成者,无有也
- 天下兴亡，匹夫有责
- 天下兴亡，匹夫有责——顾炎武
- 天下兼相爱则治,交相恶则乱
- 天下兼相爱则治,交相恶则乱。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 天下古今一条大路,曰大中至正,是天造地设底。这个路上,古今不多几人走,曰尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔、颜、曾、思、孟。其余识得底,周、程、张、朱,虽走不到尽头,毕竟是这路上人。将这个路来比较古今人,虽伯夷、伊、惠,也是异端,更那说那佛、老、杨、墨、阴阳、术数诸家。若论个分晓,伯夷、伊、惠是旁行底,佛、老、杨、墨是斜行底,阴阳、星数是歧行底,本原处都从正路起,却念头一差走下路去,愈远愈谬。所以说异
- 天下可无洪,不可无公是什么意思
- 天下同归而殊涂,一致而百虑
- 天下同归而殊涂,一致而百虑。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 天下同文》简介介绍
- 天下同文集
- 天下国家之存亡,身之生死,只系“敬”“怠”两字。敬则慎,慎则百务修举；怠则苟,苟则万事隳颓。自天子以至于庶人,莫不如此。此千古圣贤之所兢兢,而世人之所必由也。
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- 天下大势,分久必合,合久必分
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